| 書名 | 東北の地獄絵─死と再生 |  |
| シリーズ名 | 三弥井民俗選書 | |
| 著者 | 錦仁 | |
| 本体価格 | 2800円 | |
| ISBN4-8382- | 9059-4 | |
| 発行年月 | 平成15年7月 | |
| 判形・製本 | 四六判・上製 | |
| 在庫情報 | 有 | |
| かつて人々に生と死の想念を生んだ『地獄極楽図』が、生活の中でどのように生きていたのか、その役割と機能について各地の絵を調査し多数の写真・新出資料とともに考察する。 | ||
| Ⅰ 秋田の「地獄極楽図」 第一章 秋田の「地獄極楽図」を概観する 地獄絵遠足／「地獄極楽図」を絵解きするサーカスがあった／秋田の「地獄極楽図」を調査する／公開日・名称・図柄地域ごとの様式と絵解きの日／「地獄極楽図」に「阿弥陀来迎図」を付加する／「熊野観心十界曼陀羅」／生─死─再生の構造と左回りの宗教絵画 第二章 「仏説観薬王薬上二菩薩経」を絵画化した「地獄極楽図」その１─秋田市天徳寺蔵『往生曼陀羅』と六人の高僧 「地獄極楽図」を見つめる人／塗りつぶされた画中文／六人の僧侶が描かれている／金光上人／太円禅師／愚白上人／満米上人／大徹禅師／大運和尚／テーマと制作年次／経典を絵画化する工夫１─十波羅蜜／経典を絵画化する工夫２─「我」から「我我」へ／「地獄図」の場面構成／「往生極楽図」の場面構成／経典を絵画に変える／付録─〈翻刻〉天徳寺蔵『往生曼陀羅』画中文 第三章 「仏説観薬王薬上二菩薩経」を絵画化した「地獄極楽図」その２─秋田市源正寺蔵『地獄極楽図』と玄翁・大徹禅師 同じ図柄の絵が三種類／天徳寺本との比較／源正寺本の特色／制作された時も場も違う／玄翁の説話／大徹にも殺生石説話がある／画中文が異なる／「我」と「我我」のどちらが正しいか／まとめ─天徳寺本と源正寺本／付録─〈翻刻〉源正寺蔵『地獄極楽図』画中文 Ⅱ 地獄から蘇生する人 第一章 慈心房尊恵のよみがえり その１─山形県南陽市龍雲院蔵『冥途蘇生記』の発見 新出の『冥途蘇生記』／清澄寺本『冥途蘇生記』とその構成／龍雲院に譲渡された経緯／『冥途蘇生記』と『釈迦十六善神図』は不可分の関係／『釈迦十六善神図』の制作年代と形態／清涼院の成立／『冥途蘇生記』はいつ譲渡されたか／龍雲院本の書誌／「補遺蘇生記」の問題点／龍雲院本の性格─清澄寺本と比較して／温泉寺本は清澄寺本を改編した／改編は温泉寺側の事情に合わせて／『釈迦十六善神図』とセットなのはなぜか／まとめ─別種の「冥途蘇生記」が存在した 第二章 慈心房尊恵のよみがえり その２─山形県南陽市龍雲院蔵『冥途蘇生記』の成立と有馬の温泉寺 龍雲院蔵『冥途蘇生記』の発見／龍雲院本（温泉寺本）の書誌と特色／清澄寺本との相違と成立時期／清澄寺と温泉寺／成立時期をさらに追及する／どちらが延慶本『平家物語』に近いか／別種の「冥途蘇生記」が存在した／付録─〈翻刻〉龍雲院蔵『冥途蘇生記』（温泉寺本） 第三章 吉蔵のよみがえり─山形県鶴岡市常念寺蔵『念仏吉蔵蘇生物語絵巻』 『念仏吉蔵蘇生物語絵巻』／円潭の生涯、画家への歩み／絵巻は三本ある １常念寺本 ２光丘文庫本 ３正覚寺本／常念寺の絵巻を考察する／梗概（口語訳）／すべて実在の人物たち／円譚は手本を見て描いた／画中文にも手本があった／吉蔵の冥府語りから円譚の絵巻へ Ⅲ 近・現代作家の「地獄極楽図」体験 第一章 斎藤茂吉と太宰治─山形県上山市宝泉寺蔵『地獄極楽図』 青森県金木町雲祥院蔵『地獄極楽図』 茂吉の「地獄極楽図」を詠んだ歌／東北地方の「地獄極楽図」を概観して／茂吉の歌と宝泉寺蔵『地獄極楽図』との比較／地獄から極楽へ／太宰治の『地獄極楽図』体験／太宰と茂吉の共通点・相違点／太宰の見た『地獄極楽図』の構造／太宰の「地獄」意識／死の恐怖、生の燃焼 第二章 太宰における上昇のと下降のたけ─『思ひ出』から『津軽』へ たけは母なる存在か／たけは運命を予言した／実際の絵と合致する／「地獄」の変化／たけは聖地の構造をはらむ 第三章 高井有一における秋田─死の凝視から生の肯定へ／作家への出発／なぜ秋田を書くのか／小説『北の河』の虚構／風景描写の意味／『北の河』以後 あとがき |
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